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ÃÔ²Ê²ÊÆ±appÏÂÔØ_域外汉学《è€å­ã€‹æ€§åˆ«è®®é¢˜çš„三个é¢å‘——女性至上ã€é›Œé›„åŒä½“åŠæ— æ€§åˆ«

张艳艳
内容æè¦ 在《è€å­ã€‹ä¸Žæ€§åˆ«çš„研究议题五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖,女性至上论者与无性别论者错将女性或婴儿当æˆèº«ä½“主体。ÃÔ²Ê²ÊÆ±appÏÂÔØä½œä¸ºå¯¹"é“"与圣人特质的éšå–»è¡¨è¿°,æ¯ã€ç‰ã€é›Œã€å©´å„¿æ˜¯èº«ä½“æ„象而éžèº«ä½“主体。ÃÔ²Ê²ÊÆ±appÏÂÔØã€Šè€å­ã€‹äº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖富有主体性的人格构建是圣人,其社会性别呈现出雌雄åŒä½“çš„åŒæ€§æ°”è´¨,åœ¨äººäººçš†å¯æˆåœ£çš„境界形æ€äº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖,æ‰“ç ´ç”Ÿç†æ€§åˆ«çš„å£åž’,å»ºæž„åŒæ€§åŒä½“的社会性别身体认åŒã€‚这一《è€å­ã€‹æ€§åˆ«è®®é¢˜çš„æ½œåœ¨æ„义与当代性别ç†è®ºçš„å‘展é¥ç›¸å‘¼åº”。

近百年的研究格局五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖, è€å­ä¸Žæ€§åˆ«çš„议题日益显著, 就域外汉学的相关讨论而言, 统观å¯è§ä¸‰ç§å½¼æ­¤å…³è”åˆè¿¥å¼‚其趣的观点。第一ç§è®¤ä¸ºè€å­æ˜¯ä»Šæ—¥å¥³æ€§ä¸»ä¹‰é¥è¿œçš„呼应者, 其尚阴贵柔, æ˜¯å…¸åž‹çš„å¥³æ€§è‡³ä¸Šè®ºã€‚æŒæ­¤è®ºä¹‹è¦è€…当数æŽçº¦ç‘Ÿä¸Žå²åŽå…¹[1,2], æŽçº¦ç‘Ÿé€šè¿‡å¯¹ä¸Šå¤åŽŸå§‹ç¤¾ä¼šæ¯ç³»æ°æ—的贞认与æ¯ç³»ç¥žè¯åŽŸåž‹æ¥è®ºè¯ã€‚此论既与20世纪三四å年代的五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖国学者相呼应, åˆè¢«90年代以æ¥å¤šæ•°å­¦è€…æ‰€å¸æ”¶[3,4,5]。第二ç§è§‚点认为《è€å­ã€‹æ½œåœ¨çš„æž„ç­‘åŒæ€§åŒä½“的人格, 以安ä¹å“²[6]æŒè®ºè€Œæ˜¾è±ã€‚他主张儒é“都追求一ç§äºŒå…ƒèžåˆçš„æœ‰æœºäººæ ¼å…»æˆ, 是刚柔并济ã€é˜´é˜³åˆå¾·çš„, 也å³é›Œé›„åŒä½“的。第三ç§è§‚点由汉斯æå‡º, 主张è€å­çš„æ€æƒ³æ˜¯å‰æ€§åˆ«ã€æ— æ€§åˆ«çš„[7]。本文将进入è€å­çš„æ–‡æœ¬è¯­å¢ƒä¸Žå…¶æ—¶ä»£æ€§åˆ«æ„è¯†å½¢æ€æ ¼å±€äº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖探讨è€å­æ½œåœ¨çš„æ€§åˆ«è®¤åŒ, 对上述三ç§è§‚点åšå‡ºè¾¨æž, 并讨论è€å­ä¸Žå½“代性别ç†è®ºå‘展的内在互应。

 

ä¸€ã€æ¯ã€ç‰ã€å©´å„¿æ˜¯èº«ä½“主体还是概念éšå–»?

å½“äººä»¬è¯•å›¾æ¢³ç†æ–‡æœ¬çš„æ—¶å€™, 几乎所有的学者都关注到了《è€å­ã€‹å…¨æ–‡å¤§é‡çš„二元对分范畴以åŠè¿™äº›èŒƒç•´çš„ä¸å¯¹ç­‰æ€§ã€‚“在《è€å­ã€‹å…³äºŽå¥³æ€§ç›¸å¯¹äºŽç”·æ€§ã€æŸ”å¼±ç›¸å¯¹äºŽåˆšå¼ºã€æŸ”软相对于åšç¡¬ã€è¢«åŠ¨ç›¸å¯¹äºŽä¸»åŠ¨çš„è§‚ç‚¹äº”åˆ†å¿«ä¸‰app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖, å­˜åœ¨ç€æ˜Žæ˜¾è€Œä»¤äººåƒæƒŠçš„‘ä¸å¯¹ç§°â€™çŽ°è±¡ã€‚â€[2]212若从常识对照æ„义æ¥çœ‹â€œæ¯/父â€, “æ¯â€å…±å‡ºçŽ°äºŽ5章五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖, “父â€åˆ™ä»…出现于1ç«  (帛书本2ç« ) 五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖, “ç‰/牡â€ã€â€œé›Œ/雄â€çš„æ¯”例也与å‰è€…大致相当。“在任何情况下, 二元对立五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖的第一个术语都明确地是‘更å—å爱的’。它享有更高的‘本体论’地ä½ã€‚â€[2]212基本上, 主张è€å­æ˜¯å¥³æ€§è‡³ä¸Šè®ºè€…顺ç€è¿™ä¸€æ€è·¯æ‰¾åˆ°äº†æ”¯æŒè‡ªå·±è§‚点的资æºã€‚å´é²œæœ‰å­¦è€…触åŠè¿™ä¸€è§‚ç‚¹çš„å‰æ:å¥³æ€§æ˜¯å¦æ˜¯å°šé˜´é‡æŸ”观念五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖的身体主体?进而, è€å­å¯¹é˜´æŸ”观念的贞认是å¦ç›´æŽ¥å¯¼å‘对女性社会角色的肯定与æå‡, åŒæ—¶æ˜¯å¦åˆ‡å®žå½±å“并改å˜å¤å…¸äº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖国社会性别结构生æ€?è¦æƒ³è¯´æ¸…这个问题, 须得辨æžé›Œæ€§è¡¨è¿°è°±ç³»åœ¨è€å­æ–‡æœ¬æ ¼å±€äº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖扮演的角色到底为何。

 

(一) 概念éšå–»æ ¼å±€äº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖的身体éšå–»:对é“的凸显

è€å­â€œé“â€ä½“的建构与确立, å¤§è‡´ä¸Šæœ‰ä¸¤ç§æ–¹å¼ã€‚ä¸€ç§æ˜¯å€ŸåŠ©äººçš„æ—¥å¸¸å…·ä½“æ„ŸçŸ¥ä½“éªŒ, é€è¿‡ç»éªŒä¸–界五分快三app_五分快三全天计划 - èŠ±å°‘é’±ä¸­å¤§å¥–å…·è±¡å¯æ„Ÿä¹‹ç‰©å†è¶…越具体感知, ÃÔ²Ê²ÊÆ±appÏÂÔØä½“è®¤ä¸‡ç‰©å­˜åœ¨è®ºä¸Žç”Ÿæˆè®ºçš„åŒé‡æœ¬åŽŸä¹‹é“。如14章所示, “无状之状, 无物之象, 是谓惚æã€‚â€æ‰€ä»¥é™ˆé¼“应说:“è€å­è¯´åˆ°â€˜é“’体时, æƒ¯ç”¨åæ˜¾æ³•;他用了许多ç»éªŒä¸–界的åè¯åŽ»è¯´æ˜Ž, ç„¶åŽåˆä¸€ä¸€æ‰“掉。表示这些ç»éªŒä¸–界的åè¯éƒ½ä¸è¶³ä»¥å½¢å®¹, ç”±æ­¤åæ˜¾å‡ºâ€˜é“’的精深奥妙性。â€[8]63但å¦ä¸€äº›æ—¶å€™, è€å­ä¾ç„¶å€ŸåЩ具体坿„Ÿçš„身体æ„象ã€è‡ªç„¶ç‰©è±¡ã€å™¨ç‰©æ¥é˜å‘é“之微言大义, å´ä¸å†â€œä¸€ä¸€æ‰“掉â€, 而是建立起顺å‘å…³è”关系, ä»¤äººåœ¨æ„ŸçŸ¥ä½“è®¤çš„åŒæ—¶, 领悟其内在包蕴之形上æ„味与价值质素。借助雷å¯å¤«å’Œè©¹æ£®çš„éšå–»æ€ç»´ç ”ç©¶æ¥çœ‹, 峿˜¯æ¦‚念éšå–»ã€‚â€œè­¬å–»æ˜¯å…·æƒ³è±¡åŠ›çš„ç†æ€§ã€‚……我们若能藉助譬喻蕴涵与推论æ¥ç†è§£è¯—性譬喻, 那就也能以åŒç†çœ‹åˆ°è¯—æ„æƒ³åƒç»“æžœå…¶æœ¬è´¨ä¸Šçš„ç†æ€§æˆåˆ†ã€‚â€[9]288在《è€å­ã€‹äº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖, æ¯ã€ç‰ã€é›Œã€å©´å„¿ä½œä¸ºèº«ä½“éšå–», 让人基于肉身体验é“的特质;æ°´ (æ¸Šã€æ¹›ã€æºª) ã€è°·ã€æ©é¾ ç­‰ä½œä¸ºç©ºé—´éšå–», 让人借助对自然物象与器物的直接ç»éªŒä½“认é“的特质。所有的éšå–»æœ‰æœºå…³è”, 以格å¼å¡”ä¹‹æ•´ä½“ç›¸åˆæ€§çš„æ–¹å¼, 建构é“的主导特质:虚空ã€é™ã€æŸ”弱崿¶µå…»ä¸‡ç‰©, ä¸äº‰ã€å¤„ä¸‹ã€æ— ä¸ºå´æ— ä¸ä¸ºã€‚

 

é“?, 而用之或ä¸ç›ˆã€‚渊兮, 似万物之宗;湛兮, 似或存。å¾ä¸çŸ¥è°ä¹‹å­, 象å¸ä¹‹å…ˆã€‚ (4ç« )

 

天地之间, 其犹æ©é¾ ä¹Ž?虚而ä¸å±ˆ, 动而愈出。多言数穷, ä¸å¦‚守五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖。 (5ç« )

 

è°·ç¥žä¸æ­», 是谓玄ç‰ã€‚玄ç‰ä¹‹é—¨, 是谓天地根。绵绵若存, 用之ä¸å‹¤ã€‚ (6ç« )

 

上善若水。水善利万物而ä¸äº‰, 处众人之所æ¶, 故几于é“。 (8ç« )

 

大邦者下æµ, 天下之ç‰, 天下之交也。ç‰å¸¸ä»¥é™èƒœç‰¡, 以é™ä¸ºä¸‹ã€‚ (61ç« )

 

知其雄, 守其雌, 为天下溪。为天下溪, 常德ä¸ç¦», å¤å½’于婴儿。知其白, 守其辱, 为天下谷。为天下谷, 常德乃足, å¤å½’于朴。 (28ç« )

 

?, ç›…, 器虚也 (《说文》) ;æ¸Šã€æ¹›, 没也 (《说文》) ;æ©é¾ , 风箱, å´æ¾„说“æ©è±¡å¤ªè™š, 包å«å‘¨!之体;ç¡è±¡å…ƒæ°”, 薩鄈æµè¡Œä¹‹ç”¨â€[8]81;è°·, 虚空;“谷神, 谷五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖央无者也。无形无影, 无逆无è¿, 处å‘ä¸åЍ, 守é™ä¸è¡°, 物以之æˆè€Œä¸è§å…¶å½¢, 此至物也。处å‘守é™ä¸å¯å¾—而å, 故谓之玄ç‰ã€‚é—¨, 玄ç‰ä¹‹æ‰€ç”±ä¹Ÿã€‚â€[]作为空间æ„象, å®ƒä»¬è™šç©ºã€æ·±é‚ƒã€éšè€Œæœªçް, å´æœ‰æ— å°½ç©ºé—´, æ•…å…¶ä¼¼ä¹ŽåŒ…è•´ä¸‡ç‰©ã€‚è°·ã€æºªã€ç‰åˆä¸Žæ¯äº’æ–‡, 嫿‘„宇宙有机体的生殖化育功能, 以此喻é“å¯è§é“为万物生æˆä¹‹æœ¬æºæ‰€åœ¨ã€‚接下æ¥, æ°´ã€å©´å„¿çš†æŸ”弱而富有生命力, 这是è€å­è´µæŸ”之é“。å†è€Œ, æ°´ã€ç‰å…·æœ‰é™å®šã€å¤„下ã€ä¸äº‰çš„特质, åŒæ—¶è¿™ä¸€ç‰¹è´¨åˆä¸å•å‘度地åœç•™åœ¨æ— ç”¨çжæ€, æ°æ°å› å…¶ä¸äº‰ã€å¤„下ã€é™å®š, ä¸äº‰è€Œä¸ºå¤©ä¸‹å…ˆã€é™è€Œèƒ½èƒœåЍ, 这是è€å­ä¹‹é“为与ä¸ä¸ºçš„关键枢机。如是å¯è§è€å­æ•´ä¸ªéšå–»è°±ç³»é€‰å–的良苦用心, 对æ¯ã€ç‰çš„分æžä¾¿åº”在整个概念éšå–»æ ¼å±€äº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖展开。

 

由此æ¥çœ‹â€œæ¯â€æ‰€åœ¨çš„5ç« :

 

é“å¯é“, éžå¸¸é“。åå¯å, éžå¸¸å。无å天地之始;有å万物之æ¯ã€‚……此两者, åŒå‡ºè€Œå¼‚å, åŒè°“之玄。玄之åˆçŽ„, 众妙之门。 (1ç« )

 

有物混æˆ, 先天地生。寂兮寥兮, ç‹¬ç«‹è€Œä¸æ”¹, å‘¨è¡Œè€Œä¸æ®†, å¯ä»¥ä¸ºå¤©åœ°æ¯ã€‚å¾ä¸çŸ¥å…¶å, 强字之曰é“, å¼ºä¸ºä¹‹åæ›°å¤§ã€‚ (25ç« )

 

俗人昭昭, æˆ‘ç‹¬æ˜æ˜ã€‚俗人察察, 我独闷闷。众人皆有以, 而我独顽且鄙。我独异于人, 而贵食æ¯ã€‚ (20ç« )

 

天下有始, 以为天下æ¯ã€‚既得其æ¯, 以知其å­, å¤å®ˆå…¶æ¯, æ²¡èº«ä¸æ®†ã€‚ (52ç« )

 

治人事天, 莫若啬。……å¯ä»¥æœ‰å›½;有国之æ¯, å¯ä»¥é•¿ä¹…;是谓深根固柢, 长生久视之é“。 (59ç« )

 

59章讲修身治世之é“, “æ¯â€åœ¨è¿™é‡Œæ˜¯æ ¹æœ¬çš„æ„æ€, “譬喻ä¿å›½çš„æ ¹æœ¬ä¹‹é“â€[8]296, 更倾å‘于å•纯的è¯è¯­æ„义表述, å¹¶ä¸å…·æœ‰æ¦‚å¿µæ€§ã€æœ¬ä½“性的特质。在这一章五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖“æ¯â€çš„用法与42章的“父â€çš„用法相当, “人之所教, 我亦教之。强æ¢è€…ä¸å¾—å…¶æ­», å¾å°†ä»¥ä¸ºæ•™çˆ¶ã€‚â€å¯¹æ¯”通行本与帛书本《è€å­ã€‹ç¬¬21ç« , “自今åŠå¤, å…¶åä¸åŽ», 以阅众甫 (帛书本:以顺众父) 。å¾ä½•以知众甫之状哉 (帛书本:众父之然) ?ä»¥æ­¤ã€‚â€æ­¤æ„更为显著。俞樾说:“按‘甫’与父通。‘众甫’者, 众父也。四å二章:‘我将以为教父。’河上公注曰:‘父, 始也。’而此注亦曰:‘甫, 始也。’然则‘众甫’å³â€˜ä¼—父’矣。â€[8]151父与甫, 都是男性, 但《è€å­ã€‹æ–‡æ„五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖, 并䏿›¾å…³æ³¨å…¶ç”Ÿç†æ€§åˆ«æŒ‡å‘, 两处所示仅å–其“根本â€â€œå§‹æºâ€ä¹‹ä¹‰, ä¹Ÿæœªè§æœ‰äººé™„会其å¯èƒ½åŒ…å«çš„生殖功能æ„义上的男性价值å–å‘。å¯è§:第一, 父ã€ç”«ã€å§‹ç”¨æ³•相åŒ, 父并ä¸å…·å¤‡æ€§åˆ«å‘度上延伸的æ„味, åŒç†, 59章“æ¯â€çš„用法也仅仅是å•纯的“根本â€çš„æ„æ€, 也ä¸åº”具备性别å‘度上延伸的æ„味。第二, 59章的“æ¯â€ä¸Žè¿™å‡ ç« äº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖的“父â€â€œç”«â€â€œå§‹â€ä¸€æ ·ä»…是åè¯, è€Œéžæ¦‚念或价值范畴。

 

但“æ¯â€åœ¨ç¬¬1ç« ã€20ç« ã€25ç« ã€52章五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖的用法å´åŒ…嫿›´å¾®å¦™çš„æ„å‘³ã€‚ç¬¬1章五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖的“万物之æ¯â€ã€25章五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖的“天地之æ¯â€, 都试图显è±é“为本体论与生æˆè®ºçš„元范畴, 是天地万物的本原。为何用“æ¯â€æ¯”拟这一本原性?第1章五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖“æ¯â€æ˜¯ç›¸å¯¹ç›¸ç”ŸäºŒå…ƒæ ¼å±€äº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖的对å¶èŒƒç•´ä¹‹ä¸€, “无/有â€ã€â€œå§‹/æ¯â€ã€â€œå¦™/å¾¼â€, åŽæ–‡ç´§è·Ÿâ€œåŒå‡ºè€Œå¼‚å, åŒè°“之玄。â€â€œçŽ„â€:深远幽昧ã€ä¸å¯æµ‹çŸ¥ã€æ— æ‰€è‡³æž, å´æ˜¯ä¸€åˆ‡å…·è±¡å¯æ„Ÿä¹‹ç‰©çš„æœ¬ä½“论与生æˆè®ºä¾æ‰˜ã€‚人们如何体悟?è€å­æ»å‡ºâ€œæ¯â€, 《说文解字》释义:“æ¯, 牧也, 从女, 象怀å­å½¢â€, 藉由“æ¯â€å…·ä½“坿„Ÿçš„生殖属性, å­•è‚²ç”Ÿå‘½çš„å…·ä½“å¯æ„Ÿæ€§å‘¼ä¹‹æ¬²å‡ºã€‚第6章的文本进一步呼应:“玄ç‰ä¹‹é—¨, 是谓天地根。â€â€œç‰â€å°†â€œæ¯â€çš„生殖功能属性从人类扩展到整个宇宙自然界。ç‰å¯æŒ‡æ‰€æœ‰é›Œæ€§ç”Ÿå‘½çš„生殖器, “玄ç‰â€, “言其功也。ç‰ç”Ÿä¸‡ç‰©, 而谓之玄焉, 言è§å…¶ç”Ÿè€Œä¸è§å…¶æ‰€ä»¥ç”Ÿä¹Ÿã€‚â€[]æ¯ã€ç‰ä½œä¸ºèº«ä½“æ„象, å› ç€é›Œæ€§çš„ç”Ÿæ®–åŠŸèƒ½æ›´å…·äº²åˆ‡å¯æ„Ÿæ€§, 在常识性的认知体认五分快三app_五分快三全天计划 - èŠ±å°‘é’±ä¸­å¤§å¥–æ¯”ä¹‹â€œçˆ¶â€æ›´æ˜“è§å‡ºåŒ…è•´ã€ç”Ÿæˆå¤©åœ°ä¸‡ç‰©çš„特性, 用以言说é“的始æºä¸Žæ ¹æºæ€§æ›´æœ‰è¯´æœåŠ›ã€‚20ç« ã€52章则说明è€å­æ²¡æœ‰èˆå¼ƒè¿™ä¸€å…·ä½“坿„Ÿä¹‹èº«ä½“æ„象, 而将其å‘展为价值范畴, 具有与é“互通甚至åŒç­‰çš„æ„å‘³ã€‚20章“贵食æ¯â€, 河上公注:“食, 用也。æ¯, é“也。â€[8]14552章也是以“æ¯â€ä»£â€œé“â€, 讲æŒé“修身之义。故此“æ¯â€æ˜¯æ¦‚念éšå–»ã€‚

 

å¯è§, 以“æ¯â€ä¸ºä»£è¡¨çš„雌性è¯è¯­è¡¨è¿°åºåˆ—在整个《è€å­ã€‹çš„æ–‡æœ¬ç”Ÿæ€äº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖有两ç§ä¸åŒå±‚次的æ„义:一ç§â€œæ¯â€ä½œä¸ºå•纯的åè¯, 与“父†(甫) 的使用相当, ä¸å«æœ‰ä»»ä½•概念价值æ„味, 一ç§ä½œä¸ºèº«ä½“éšå–», 具有价值æ„义, 生æˆä¸ºè€å­çš„æ¦‚念范畴。

 

(二) 对女性至上论的辨æž

由《è€å­ã€‹å°šé˜´è´µæŸ”观念出å‘讨论其为“女性哲学â€çš„论著ç†è®ºèµ„æºæœ‰äºŒ:第一, 论è¯å­˜åœ¨æ¸ºè¿œçš„æ¯ç³»æ°æ—社会, å†åˆ†æžè€å­å¯¹â€œå°å›½å¯¡æ°‘â€çš„å‘å¾€, ä»¥æ­¤è¯æ˜Žè€å­ä¸ŽåŽŸå§‹æ°æ—社会的亲缘;ç¬¬äºŒæ˜¯æ¯æ€§ç¥žè¯ä¸Žç”Ÿæ®–崇拜, 以æŽçº¦ç‘Ÿã€å¶èˆ’宪ã€ç¨‹ä¼Ÿç¤¼ç­‰ä¸ºä»£è¡¨, “å¤ä»£ç¤¾ä¼šæžæœ‰å¯èƒ½æ˜¯æ¯æƒç¤¾ä¼šâ€”——这岂ä¸å°±æ˜¯ (我们已ç»è°ˆåˆ°çš„) é“家所崇尚的那ç§å¥³æ€§å¾è±¡æ‰€é—留下æ¥çš„æœ€å¤è€çš„å«ä¹‰å—?â€[1]116对于这两ç§è®ºè¯æ¥æºçš„ä¸å‘¨å»¶æ€§, 刘笑敢已撰长文加以辩驳[11]。退一步讲, å³ä»¤ä¸æŽ’除远å¤å¥³æ€§ç”Ÿæ®–崇拜与原始æ¯ç³»ç¤¾ä¼šçš„éšå¾®ç—•迹, 是å¦å°±æ„味ç€â€œæ‰¿è®¤å¦‡å¥³åœ¨äº‹ç‰©ä½“系五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖的é‡è¦æ€§, 接å—妇女与男人的平等地ä½â€[1]165?从尚阴贵柔观念直接推导出è€å­ä¸»å¼ ç”·å¥³å¹³ç­‰ç”šè‡³å¥³æ€§è‡³ä¸Šçš„æ€§åˆ«æ„识, 这一逻辑推è¯å…³ç³»æ˜¯å¦åˆç†?问题在于以雌性éšå–»â€œé“â€çš„过程五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖, è€å­çš„创è§åœ¨å“ªé‡Œ?是对é“的构建还是对于女性性别角色的肯定?

 

首先, è€å­å€Ÿç”¨é›Œæ€§æœ‰æœºä½“的两类特质:ä¸€ç§æ˜¯ç”Ÿè‚²ã€ç¹æ®–的功能性特质, ä¸€ç§æ˜¯é™ã€å¤„下的特质, 都是雌性有机体的生物特å¾, å‰è€…是其生殖角色, åŽè€…æ˜¯å…¶æ€§è§’è‰²ã€‚è¿™å¹¶ä¸æ˜¯è€å­åœ¨æ€§åˆ«æ„识论题上原创性的观念, è€Œæ˜¯ç”Ÿç†æ€§åˆ«å¸¸è¯†ã€‚åŒæ—¶, æ¯ã€ç‰ä¸ç­‰äºŽå¥³, 这两类特质都与女性相关è”, ä½†æ˜¯è¿™åªæ˜¯å¥³æ€§ç”Ÿç†ç‰¹è´¨ä¹‹ä¸€éƒ¨åˆ†, 其他则被弱化或漠视。尤为有趣的是, 在《è€å­ã€‹çš„æ–‡æœ¬äº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖, “é“â€çš„æŸ”ã€å¼±æ˜¯å€Ÿå©´å„¿å’Œæ°´çš„æ„è±¡éšå–»è€Œå‡º, 而未强调雌性有机体柔弱之论, ä½†åœ¨åŽæ¥è®ºè€…对è€å­æ€§åˆ«è®®é¢˜çš„讨论五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖, 柔弱å´ä¸Žé™ã€å¤„下ã€ç”Ÿè€Œä¸æœ‰ç­‰ä¸€èµ·æˆä¸ºå¥³æ€§çš„æ€§åˆ«ç‰¹è´¨, å¹¶å› è€å­ä»¥ä¹‹å–»é“, å过æ¥è¯´, è€å­æ˜¯å¥³æ€§è‡³ä¸Šè®ºè€…。但柔弱等特质转æˆä¸ºå¥³æ€§çš„社会性别特质其实并ä¸åº”与《è€å­ã€‹ç›´æŽ¥ç›¸å…³;关注《周易》与性别的议题会å‘现, 轴心时代五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖国基本的社会性别æ„识形æ€å»ºæž„应是拜《周易》所èµ, å°¤å…¶æ˜¯åŽæˆä¹‹ã€Šæ˜“传》, 且看:

 

ä¹¾, 阳物也;å¤, 阴物也。阴阳åˆå¾·, 而刚柔有体。 (《系辞下》)

 

ä¹¾, 天也, 故称乎父。å¤, 地也, 故称乎æ¯ã€‚ (《说å¦ã€‹)

 

ä¹¾, å¥ä¹Ÿã€‚å¤, 顺也。 (《说å¦ã€‹)

 

至哉å¤å…ƒ, 万物资生, 乃顺承天。……柔顺利贞。 (《å¤å¦Â·å½–》)

 

æœ‰å¤©åœ°ç„¶åŽæœ‰ä¸‡ç‰©ã€‚有万物, ç„¶åŽæœ‰ç”·å¥³, 有男女, ç„¶åŽæœ‰å¤«å¦‡ã€‚ (《åºå¦ã€‹)

 

在这个二元åºåˆ—五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖, 男与乾ã€é˜³ã€å¤©ã€çˆ¶ã€å¤«ã€é›„ã€å¤„上ã€ä¸ºã€åˆšå¥å‘¼åº”, 女则与å¤ã€é˜´ã€åœ°ã€æ¯ã€å¦‡ã€é›Œã€å¤„下ã€ä¸ä¸ºã€æŸ”顺呼应, å¦‚æžœè¯´ç”·å¥³åªæ˜¯å°±ç”Ÿç†æ€§åˆ«è€Œè¨€, è€Œåœ¨å…³è”æ€§å…³ç³»åºåˆ—五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖, 男女两性的社会性别特å¾ä¹Ÿè¢«ç¡®å®šä¸‹æ¥ã€‚å¯è§, è€å­åªæ˜¯å€Ÿç”¨äº†é›Œæ€§æœ‰æœºä½“的生ç†ç‰¹å¾æž„建其é“, å¯¹å¥³æ€§çš„ç¤¾ä¼šæ€§åˆ«ç‰¹å¾æž„建未置一è¯ã€‚

 

其次, è€å­ç€æ„于言男女格局五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖的女性了å—?统观《è€å­ã€‹, 对生范畴是æ¯/å§‹ã€é›Œ/雄ã€ç‰/牡, 一些时候是æ¯ã€çˆ¶ (甫) ã€æ ¹åŒä¹‰è¶‹è¿‘ã€‚å…¶æ¶‰åŠæ€§åˆ«çš„言说, 是扩展于整个自然有机体并以之喻“é“â€çš„。我们无法执ç€äºŽç”·/女, å°±åƒæ— æ³•执ç€äºŽç‰/牡ã€é›Œ/雄一样, æ˜¾ç„¶å¥³æ€§å¹¶ä¸æ˜¯ä¸»ä½“æ„义上被论åŠçš„“人â€, è€å­ä»…是借用了社会性别常识æ„义上女性的功能性特质而已, 所以其用“æ¯â€ã€â€œç‰â€è€Œä¸æ˜¯â€œå¥³â€æ¸…晰定ä½å…¶æ€§åŠŸèƒ½ä¸Žç”Ÿæ®–åŠŸèƒ½ã€‚æ—¢ç„¶æ¯ã€ç‰åªèƒ½ä½œä¸ºæ¦‚念éšå–», 便无法推导出女性是身体主体, 更无法在男女格局五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖谈其地ä½å¦‚何。è€å­æ˜¯å€Ÿæ­¤æ˜¾è±å°šé˜´é‡æŸ”之é“çš„, 䏿˜¯å过æ¥å¸®å¥³æ€§æ­£å的。ä¸å®¢æ°”地说, 作为个体与群体的实际女性生æ€å¦‚何, è€å­æ˜¯ä¸å…³å¿ƒçš„, 更无法因此根本性地改å˜å¤å…¸äº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖国女性在社会性别格局五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖的附属角色。

 

主张è€å­ä¸ºå¥³æ€§ä¸»ä¹‰è€…或者推é‡ç”·å¥³å¹³ç­‰è§‚ç‚¹çš„å­¦è€…è‡³å°‘åœ¨ä¸¤ä¸ªé€»è¾‘å‰æä¸Šè¯¯è§£äº†è€å­:第一, å°†æ¯ã€ç‰ã€é›Œèº«ä½“æ„象当æˆèº«ä½“主体, å°†è€å­å€Ÿèº«ä½“éšå–»æž„建é“体的主旨颠倒, 以为è€å­å¯¹é˜´æŸ”之é“çš„æå€¡å³æ˜¯ä»¥å¥³æ€§ä¸ºä¸»ä½“, 进而对阴柔之é“çš„æå€¡å°±æ˜¯å¯¹å¥³æ€§ä¹‹å¾·çš„认åŒ, 由此便æå‡äº†çŽ°å®žäº”åˆ†å¿«ä¸‰app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖女性的社会地ä½ã€‚第二, 进一步固化既有的二元性别æ„è¯†å½¢æ€æ ¼å±€ã€‚错将《周易》建构的女性社会性别特质安顿于è€å­èº«ä¸Š, å…ˆè®¤å®šç”Ÿç†æ„义上的女性其社会性别特å¾å°±åº”是柔弱ã€ä¸äº‰çš„, 而è€å­ä¸»å¼ â€œæ— ä¸ºâ€â€œè‡ªç„¶â€, 就是推é‡å¥³æ€§è‡³ä¸ŠåŽŸåˆ™ã€‚å†ç³…åˆè¥¿æ–¹äºŒå…ƒæ ¼å±€äº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖的男性哲学与女性伦ç†, 既然对男性价值观念过于肯定带æ¥äº†ä¸€ç³»åˆ—的问题, 若由è€å­çš„女性至上观æ¥å¹³è¡¡, å°±å¯ä»¥æž„建和è°ç¤¾ä¼šäº†ã€‚显然一部分生æ€å¥³æ€§ä¸»ä¹‰å°±æ˜¯åœ¨è¿™ä¸ªæ„义上在è€å­èº«ä¸Šæ‰¾åˆ°äº²ç¼˜ã€‚但是以二元对分的æ€ç»´æ–¹å¼ç†è§£è€å­çš„æ€§åˆ«æ˜¯ä¸å¦¥å½“çš„, 姑且ä¸è®ºè€å­, 截然的二元对分对整个å¤å…¸äº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖国性别议题的ç†è§£éƒ½æ˜¯ä¸å…¼å®¹çš„, å¤å…¸äº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖国性别议题与西方男女二元对分的观念建构有根本的差异性。å³ä»¤è®©é˜´/阳ã€ç”·/女二元显è±çš„《周易》, 终æžè¯‰æ±‚上讲的也是“一阴一阳之谓é“â€, 对生的两æžå¦‚ä½•åœ¨å¯¹ç«‹çš„åŒæ—¶è½¬æ¢ã€äº¤èžã€‚å实到身体主体身上, 就是二元特质于一人之身的èžåˆçжæ€, å›å­ä½œä¸ºå…¶ç†æƒ³äººæ ¼, 修身之æˆäººçжæ€å½“是“阴阳åˆå¾·â€ã€â€œåˆšæŸ”并济â€çš„。而è€å­å°†é˜´æŸ”特质赋予é“, 让他的行动主体æ¥è·µè¡Œã€‚é“家的主体是è°?是圣人。è€å­è¦ä»–们“知其雄ã€å®ˆå…¶é›Œâ€, 既然é“的特质是无为而无ä¸ä¸º, 那么圣人作为得é“者, åˆ™â€œé›Œâ€æ€§ç‰¹è´¨å°±ä¸åº”异质于圣人之质, 当然“雄â€äº¦ä¸å¤–äºŽåœ£äººä¹‹è´¨ã€‚è‹¥è¦æƒ³æˆå°±ä¸ºåœ£äºº, 当æˆå°±â€œé›Œé›„åŒä½“â€çš„德性气质, 至此è€å­ä¸Žæ€§åˆ«è®®é¢˜çš„真正æ„义开始显è±ã€‚

 

二ã€åœ£äººä½œä¸ºèº«ä½“主体的雌雄åŒä½“特质

在《è€å­ã€‹æ–‡æœ¬äº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖, 作为行动主体而有所践履的称谓如下:圣人 (24章次) ã€å€™çŽ‹ (2章次) ã€å–„为é“者 (2章次) ã€å›å­ (2章次) ã€å¤§ä¸ˆå¤« (1章次) ã€å£« (1章次) , 涉åŠå›å­ã€å¤§ä¸ˆå¤«ã€å£«å„ç« æ‰€è®ºçš†æ— å…³è¦æ—¨, å‰é¢å››è€…还有大é‡å‡ºçŽ°çš„ç¬¬ä¸€äººç§°â€œå¾ (我) â€, 大致都å¯ç»Ÿå’ŒäºŽâ€œåœ£äººâ€, 加之修身工夫诸章åŠå…¶ä»–çœç•¥ä¸»è¯­çš„章节, 虽未明确言出行为主体å´ä¹Ÿåœ¨åœ£äººåºåˆ—, å¯è§è€å­å¯¹åœ£äººçš„充分倚é‡, 说圣人是è€å­è§†åŸŸäº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖的身体主体ã€è·µå±¥è€å­ä¹‹é“çš„ç†æƒ³ç”Ÿå‘½æ˜¯æ¯‹åº¸ç½®ç–‘的。

 

(一) 构建雌雄åŒä½“的圣人

åœ£äººä¸æ˜¯ç”Ÿå°±å¦‚此的, 而是在修身工夫五分快三app_五分快三全天计划 - èŠ±å°‘é’±ä¸­å¤§å¥–ä¸æ–­å…»æˆçš„, â€œä¸ºé“æ—¥æŸâ€æ˜¯åœ£äººçš„工夫, 圣人是“抱â€é“与“守â€é“者。æ°å› å…¶å¯¹â€œæ— ä¸ºè€Œæ— ä¸ä¸ºâ€çš„践履, æ‰å¯ä»¥é¡ºç‰©è‡ªç„¶, 让一切如其所是的样å­ç”Ÿå…»åŒ–育, 也因此æˆå°±åœ£äººâ€œæ— è´¥â€â€œæ— å¤±â€â€œå¤©ä¸‹èŽ«èƒ½ä¸Žä¹‹äº‰â€çš„å®Œæ»¡å¢ƒåœ°ã€‚åŒæ—¶, äººäººçš†å¯æˆå°±ä¸ºåœ£äºº, “候王若能守之â€åœ¨å…¶æ—¶ä»£è¯­å¢ƒäº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖是è€å­å¯¹å½“æƒè€…的期待, 然而, åœ£äººæ°”è±¡ä¸€æ—¦è¢«ææ’•而出, 便拥有了一般性的魅力。故此在è€å­ä¸Žæ€§åˆ«è®®é¢˜çš„视域五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖, è®¨è®ºåœ£äººçš„ç¤¾ä¼šæ€§åˆ«ç‰¹è´¨å³æ„味ç€è®¨è®ºè€å­å¯¹ä¸€èˆ¬æ„义上人的社会性别特质的ç†è§£ã€‚

 

è½½è¥é­„抱一, 能无离乎?专气致柔, 能如婴儿乎?涤除玄鉴, 能如疵乎?爱国治民, 能无为乎?天门开阖, 能为雌乎?明白四达, 能无知乎? (10ç« )

 

我独泊兮, 其未兆;沌沌兮, 如婴儿之未孩…… (20章)

 

知其雄, 守其雌, 为天下溪 (?) 。为天下溪, 常德ä¸ç¦», å¤å½’于婴儿。知其白, 守其辱, 为天下谷。为天下谷, 常德乃足, å¤å½’于朴。 (28ç« )

 

天下有始, 以为天下æ¯ã€‚既得其æ¯, 以知其å­, å¤å®ˆå…¶æ¯, æ²¡èº«ä¸æ®†ã€‚ (52ç« )

 

以上诸章都讲圣人的修身养æˆå·¥å¤«, 如何æˆå°±ä¸ºåœ£äººã€‚“天门开阖, 能为雌乎?â€è¯¸å®¶é‡Šä¹‰é©³æ‚, 但对“雌â€çš„释义并无分歧。“河上公注云:治身当如雌ç‰, 安陿Ÿ”å¼±â€[8]99, éœ€è¦æŒ‡å‡ºçš„æ˜¯, “雌â€çš„用法与è€å­äº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖使用“æ¯â€â€œç‰â€æ—¶é‡‡ç”¨çš„æ ¸å¿ƒè¦ä¹‰ä¸åŒ, “æ¯â€ä¸Žâ€œç‰â€éƒ½å› å…¶ç”Ÿæ®–属性而éšå–»é“之本原性与生æˆä¹‹åŠŸ, “雌â€åˆ™åªè¡¨ç¤ºé™å®šæŸ”和之义。28章雌雄ã€ç™½è¾±ä½œä¸ºä¸¤æžå¯¹ç”ŸèŒƒç•´, 在二元èžåˆçжæ€ä¸‹, æ‰å¯ä»¥æˆå°±â€œ? (溪) â€â€œè°·â€ (å–»é“) 的存在状æ€ã€‚身体主体修身到这个境地, 便是秉é“而在ã€â€œå¸¸å¾·ä¸ç¦»â€çš„圣人了, “常德â€â€œçބ德â€â€œä¸Šå¾·â€éƒ½æ˜¯ç”Ÿå‘½å½’本å¤åˆçš„ç†æƒ³çжæ€, 若“婴儿â€ã€è‹¥â€œæœ´â€ã€‚朴, 原木为朴, 《è€å­ã€‹äº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖多章å¯è§:“敦兮其若朴†(15ç« ) ã€â€œè§ç´ æŠ±æœ´â€ (19ç« ) ã€â€œé“å¸¸æ— åæœ´â€ (32ç« ) , éšå–»é“的本原性。婴儿亦然:“专气致柔, 能如婴儿乎â€â€œæ²Œæ²Œå…®, 如婴儿之未孩†(20ç« ) ã€â€œå«å¾·ä¹‹åŽš, 比于赤å­â€ (55ç« ) 。ç€åŠ›æé¢†åœ£äººçš„å¾è±¡, éšå–»åœ£äººå½’本å¤åˆçš„生命情æ€ã€‚上述诸章五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖溪ã€è°·ã€æ ¹ã€æœ´ã€æ¯ã€å©´å„¿ä½œä¸ºæ¦‚念éšå–», 在整个言说格局五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖是一元性的, 都具有本原性与涵容性, 没有对生范畴与它们相对呼应, 它们å¯ä»¥ç›´æŽ¥æŒ‡ä»£å¯¹é“与圣人的表述。但是雌雄则ä¸åŒ, 它们是二元对生范畴, å„自表示å•å‘度特质, åªèƒ½åœ¨ç›¸å¯¹ç›¸ç”Ÿçš„èžç”Ÿçжæ€äº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖表达圣人的生命状æ€, 是既雄且雌ã€é›Œé›„åŒä½“的。

 

说“雌â€â€œé›„â€ä¸ºäºŒå…ƒå¯¹ç”ŸèŒƒç•´å¹¶éžå­¤è¯, 在è€å­çš„视域五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖, 二元范畴是在两æžä¹‹é—´å¤åˆèžä¸ºä¸€ä½“的。“万物负阴而抱阳, 冲气以为和â€, 便是在阴阳两æžç›¸å¯¹ç›¸ç”Ÿçš„语境五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖言说的, 但è€å­æ›´å–„于“正言若åâ€, 在颠覆常识观念五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖令人幡然惊醒, 领悟其é“之妙义。“天下皆知美之为美, æ–¯æ¶å·²ã€‚皆知善之为善, æ–¯ä¸å–„已。有无相生, 难易相æˆ, 长短相形, 高下相盈, 音声相和, å‰åŽç›¸éšã€‚æ’也。†(2ç« ) “正å¤ä¸ºå¥‡, å–„å¤ä¸ºå¦–†(58ç« ) 。一些时候“天下之至柔, 驰骋天下之至åšâ€ (43ç« ) ã€â€œæŸ”弱胜刚强†(36ç« ) , 一些时候“守柔曰强†(52ç« ) , “慈故能勇;俭故能广;䏿•¢ä¸ºå¤©ä¸‹å…ˆ, 故能æˆå™¨é•¿â€ (67ç« ) 。美与æ¶ã€å–„与ä¸å–„ã€å¥‡æ­£ã€æŸ”åˆšã€æ…ˆå‹‡ã€ä¿­å¹¿ç­‰ç­‰, 看似两æžä¹‹é—´å¯¹ç«‹, å´åˆå½¼æ­¤è½¬æ¢ã€èžåˆç›¸ç”Ÿã€‚白辱ã€é›Œé›„这样的对生范畴其实也在这样的二元èžç”Ÿå…³ç³»äº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖, 就性别æ„识形æ€è€Œè¨€, ä¾¿æ˜¯é›Œæ€§æ°”è´¨ä¸Žé›„æ€§æ°”è´¨çš„åŒæ€§èžåˆ, 而其完满èžåˆçš„çŠ¶æ€æ°æ˜¯è€å­åœ£äººè´¨ç´ çš„诉求。

 

对于圣人雌雄åŒä½“生命状æ€çš„肯定, 以安ä¹å“²çš„观点最富代表性:“一个‘圆满’的é“德完善的人是雌雄åŒä½“çš„, 这使得他或她能够利用男女两方é¢çš„æ€§åˆ«èµ„æºæ¥æœ‰æ•ˆåœ°åº”对å„ç§æƒ…况。â€[]安ä¹å“²çš„观点首先å驳了贞认è€å­ä¸ºå¥³æ€§è‡³ä¸Šè®ºè€…的看法:“把é“家学说æè¿°ä¸ºåœ¨ä¸ªäººã€ç¤¾ä¼šã€æ”¿æ²»ç”Ÿæ´»äº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖推崇‘女性化’å“è´¨, 而完全排除‘男性化’å“质的å‚ä¸Žæ˜¯å¯¹åŽŸæ–‡ç²¾ç¥žçš„ä¸¥é‡æ­ªæ›², 而且与对《è€å­ã€‹çš„æ›´ç¼œå¯†çš„解释相抵触。我们认为, 釿–°å¼ºè°ƒæˆ–å¤å…´â€˜å¥³æ€§åŒ–’特质是一ç§è¡¥å¿â€[]。如果看历代注家释义, 安ä¹å“²çš„观点也并éžå­¤ç«‹æ— æ´, 甚至有旨趣相通之谊。对于“知雄守雌â€çš„修身状æ€, 严å¤è¯´â€œä»Šä¹‹ç”¨è€è€…, åªçŸ¥æœ‰åŽä¸€å¥, ä¸çŸ¥å…¶å‘½è„‰åœ¨å‰ä¸€å¥ä¹Ÿã€‚â€[8]182深为陈鼓应所认åŒ, åªä¸è¿‡äºŒäººå¹¶æ— æ€§åˆ«è®®é¢˜ä¸Šçš„自觉而已。雄性特质之刚ã€å¥ã€å‹‡ã€å¤„上ã€äº‰ã€ä¸ºå¹¶ä¸æ˜¯æˆªç„¶ä¸ºè€å­æ‰€å对的, 我们很多时候看到è€å­è¯´å› æ…ˆè€Œå‹‡ã€å› â€œä¸äº‰è€Œä¸ºå¤©ä¸‹å…ˆâ€ã€å› â€œæ— ä¸ºè€Œæ— ä¸ä¸ºâ€, 所以雌性特质之柔ã€é™ã€å¤„下ã€ä¸äº‰ã€æ— ä¸ºæ˜¯ä¸Žé›„性特质有机èžåˆçš„, 在具体的时代与现实情境五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖, 雌性特质与雄性气质的有机èžåˆæ‰æ˜¯åœ£äººåº”该修æŒçš„生命境界。

 

但是安ä¹å“²çš„“雌雄åŒä½“â€è§‚念也é­åˆ°æ‰¹è¯„:“安ä¹å“²çš„诠释忽略了ã€è·³è¿‡äº†æˆ–者说是抹æ€äº†ã€Šè€å­ã€‹äº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖的雌性比喻的å¯èƒ½æ¶µä¹‰å’Œæ„å‘。â€[11]192评判安ä¹å“²æ‰€è®ºæ˜¯ä¸åä¸å€šçš„五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖性观念是ä¸äº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖å…çš„, “阴阳这一对关è”对立的确ä¸åŒäºŽæ ‡å‡†çš„儒家传统的关è”关系, æœ‰æ„æ€çš„æ˜¯â€˜é˜´â€™åœ¨â€˜é˜³â€™ä¹‹å‰, æš—ç¤ºäº†å—æŽ¨å´‡çš„å½¢å¼è‚¯å®šæ˜¯é›Œé›„åŒä½“, è€Œä¸”â€˜é˜´â€™çš„ç‰¹æ€§åœ¨å¹³è¡¡äºŽâ€˜é˜³â€™çš„ç‰¹æ€§åŒæ—¶ä¼˜äºŽå®ƒä»¬ã€‚â€[6]461安ä¹å“²åœ¨å¹¶ä¸å¤ªé•¿çš„论åŠè€å­æ€§åˆ«é—®é¢˜çš„篇幅五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖明显注æ„到了è€å­å¯¹é›Œæ€§ç‰¹è´¨çš„æ ¼å¤–强调。但是在更一般性的评价五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖, 刘笑敢说安ä¹å“²æœªèƒ½å……分关注è€å­ä¸Žå…¶ä»–诸家本质差异也是确当的。“儒ã€é“美学视那些西方传统下区分为所谓男性化和女性化的所有特点是建立在人性连续统一体之上的相互ä¾å­˜èŒƒå¼â€[6]453, 安ä¹å“²çš„ç€åŠ›ç‚¹åœ¨æ€§åˆ«æ­§è§†çš„äº”åˆ†å¿«ä¸‰app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖西差异上, 在他看æ¥, 西方的性别歧视是建立在男女两性二元对分, åŒæ—¶ä»¥ç”·æ€§ä»·å€¼ä¸ºæœ¬å¸¦æ¥çš„女性被歧视。å¤å…¸äº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖国则ä¸ç„¶, 人å¯ä»¥â€œé€šè¿‡åˆ›é€ ä¸¤æ€§å…¼æœ‰çš„, 或者说多性兼有的人格, æ¥è¾¾åˆ°å…¶äººæ€§çš„æœ€ç»ˆå®Œå–„â€[6]441, 妇女å´è¢«æŽ’除在“人â€çš„åºåˆ—之外。此论当然一语五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖的。但是就å¤å…¸äº”分快三app_五分快三全天计划 - èŠ±å°‘é’±ä¸­å¤§å¥–å›½ç†æƒ³èº«ä½“ä¸»ä½“çš„â€œåŒæ€§å…¼ä¿®â€è€Œè¨€, 因未åŠç»†è®º, 则至少模糊了儒家与é“家性别æ„识的内在差异。

 

å„’å®¶ (尤其应强调《易传》) 所构筑起的社会性别结构与宗法社会等级åºåˆ—密切勾连, 宛若一体。

 

阳—天—å›â€”父—男—夫

 

阴—地—臣—å­â€”女—妇

 

在天尊地å‘ã€é˜´é˜³æœ‰åºçš„结构关系五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖, å„’å®¶ç†æƒ³çš„人格养æˆçºµç„¶ä¹Ÿæœ‰å›å­â€œé˜´é˜³åˆå¾·â€â€œåˆšæŸ”并济â€çš„åŒæ€§åŒä½“特质, 但是å›å­ (士) 在现实社会的格局五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖则以臣属ã€åŽ»åŠ¿çš„æ–¹å¼å­˜åœ¨, 在å›è‡£ä½é˜¶å…³ç³»äº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖呈现其阴性属性。è€å­çš„“雌雄åŒä½“â€åœ£äººä¸»ä½“则ä¸ç„¶, 在更现实的层é¢ä¸Š, åŒæ€§åŒä¿®çš„圣人主体是在势与æƒåŠ›çš„æ‹¥æœ‰è€…, 是主ä½è€Œéžå®¢ä½çš„角色, 因其雄而主动示其雌的选择, 以求å–自然无为而无ä¸ä¸ºçš„åŽæžœã€‚我们ä¸å¦¨å¯¹ç…§å±ˆåŽŸæ¥šéªšä¸Žã€ŠèŠ±é—´ã€‹å°è¯éšå«çš„æ€§åˆ«æ„味, 以è§ä¸¤è€…旨趣的微妙差异。钱钟书先生早就评价楚辞“亦雌亦雄, 忽男忽女â€[12]903, 屈原作为臣å­, 求乞é‡å›çŽ‹, 故香è‰ç¾Žäººä»¥è‡ªå–», 男性的ã€è‡£å±žçš„士人以自我阴性化的方å¼çº åˆå…¶é›Œé›„, 将自己放置于å›è‡£å°Šå‘çš„åºåˆ—五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖, 试图获å–在势者的认åŒ, 也因此实现自我认åŒ, 显然这是儒家士人人格的现实路å‘。若以《花间》å°è¯è®º, 温庭筠和韦庄的拟女性å™äº‹åˆ™å¤§å¼‚å…¶è¶£, 男性作家在拟女性å™è¿°çš„过程五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖自然释放的柔雌气æ¯ä»¤å…¶ä½œå…·æœ‰äº†åŒæ€§å…¼å…·ä¹‹æ„è¶£, éžä½†ä¸å«Œç”Ÿç¡¬æˆ–忸怩, 甚至平添å调动人之韵致[13]。仔细体味, è€å­åœ£äººå¤„主ä½å´ä¿®å¤„下工夫所带æ¥çš„人格和è°ä¸Žã€ŠèŠ±é—´ã€‹å°è¯çš„åŒæ€§ä¹¦å†™å²‚䏿œ‰å¼‚曲åŒå·¥ä¹‹å¦™?如此于审美领域, å·²è§å„’é“åŒæ€§å…¼ä¿®æ—¨è¶£ä¹‹å·®å¼‚。对两者内在旨趣的é˜é‡Šå°†ä¼šäº§ç”Ÿæˆªç„¶ä¸åŒçš„åŽæžœ, 儒家之士“阴性化â€å¸¦æ¥çš„自我压抑åŠå¯¹ç­‰çº§åˆ¶åº¦çš„å˜ç›¸åŠ å›ºå·²å¾ˆæ¸…æ™°, 并广为人认知, 但是è€å­åœ£äººä¸»åŠ¨çš„åŒæ€§å…¼ä¿®å¸¦æ¥çš„利好é¢å‘å´æœªèƒ½åœ¨æ›´å¹¿é˜”的层é¢èŽ·å¾—è®¤åŒä¸ŽæŽ¨å¹¿ã€‚

 

到目å‰ä¸ºæ­¢, 对于圣人作为身体主体已很清晰, 但学界除å´è®¤ä¸ºè€å­åœ£äººçš„æ€§åˆ«å±žæ€§æ˜¯é›Œé›„åŒä½“之外, 妿œ‰ä¸€ç§è§‚点, 认为è€å­åœ£äººæ˜¯å‰æ€§åˆ«ä¸Žæ— æ€§åˆ«çš„。“奉é“的能够宣示大é“çš„ç†æƒ³äººç‰©, æ˜¯æœ‰å‡ åˆ†â€˜å‰æ€§æ¬²çš„’ã€â€˜å‰æ€§åˆ«çš„’。â€[7]153汉斯的论è¯å¦‚下:其一, è€å­ä¹‹é“是“一â€, 那奉é“的圣人也是“一â€, 是二元等分之å‰çš„, 是一元的。说è€å­ä¹‹é“为包蕴二元的“一â€â€œæœ´â€æ˜¯éžå¸¸ç¡®å½“çš„, 但是说è€å­çš„圣人是å‰äºŽäºŒç­‰åˆ†æ€§åˆ«çš„ç¥žåœ£è€…å´æ˜¯è¯¯è§£ã€‚è€å­çš„åœ£äººä¸æ˜¯ç”Ÿæ¥å¦‚此的å›ä¸´è€…, 而是åŽå¤©åšå±‚层剥è½å·¥å¤«çš„å…»æˆè€…, 将圣人认定为男女二等分å‰çš„圣人是将圣人等åŒäºŽå©´å„¿äº†, 纵观其全文果然如此。其二, è€å­çš„圣人是“作为一个å°å­©å­ã€ä½œä¸ºä¸€ä¸ªå…ˆäºŽæ€§åˆ«çš„å­˜åœ¨è€Œå¾—åˆ°è‚–åƒæç”»çš„â€[7]153, æ—¢ç„¶å©´å„¿æ˜¯å‰æ€§åˆ«ã€å‰æ€§æ¬²çš„, é‚£ä¹ˆåœ£äººä¹Ÿåº”æ˜¯åŒæ ·çš„状æ€ã€‚è¯´å©´å„¿æ˜¯å‰æ€§åˆ«ã€å‰æ€§æ¬²çš„, æ­¤è¯ä¹Ÿç¡®å½“, 因为è€å­å¯¹äºŽå©´å„¿ç”Ÿå‘½çжæ€çš„æç”»çš„确是“未知ç‰ç‰¡ä¹‹åˆè€Œî‹¥ä½œâ€;è¯´å©´å„¿çš„ç”Ÿå‘½çŠ¶æ€æ˜¯è€å­ä¹‹é“与其践履者圣人应有的样å­ä¹Ÿæ˜¯ç¡®å½“çš„, 因为è€å­è¯´â€œå«å¾·ä¹‹åŽš, 比于赤å­â€, 也说圣人之所以æˆå°±ä¸ºåœ£äºº, 在于å¯ä»¥â€œå¤å½’于婴儿â€ã€‚ä½†æ˜¯å©´å„¿ä¸æ˜¯èº«ä½“主体, åªæ˜¯æ¦‚念譬喻, å©´å„¿å¹¶ä¸å°±æ˜¯åœ£äºº, 而是对于圣人生命状æ€çš„éšå–»è¡¨è¾¾;åŒæ ·åœ£äººä¹Ÿå¹¶éžå°±æ˜¯å©´å„¿, 他是æˆäººçжæ€, 这个æˆäººçŠ¶æ€æ—¢æ˜¯ç”Ÿç†çš„, åˆæ˜¯ç¤¾ä¼šçš„, å½“ç„¶ä¹Ÿæ˜¯ç†æƒ³çжæ€çš„, 故而“å¤å½’于婴儿â€, 是æˆå°±ç†æƒ³çš„返本å¤åˆçжæ€ã€‚åŒæ—¶æ—¢ç„¶åœ£äººä¸å±€é™äºŽå›çŽ‹, 而是人人å¯ä»¥è¿›å…¥çš„修身妙境, 我们也得承认人人的现实层é¢çš„ä¸ªä½“å±žæ€§å½“ç„¶æ›´ä¸æ˜¯å°±â€œå©´å„¿ä¹‹æœªå­©â€è€Œè¨€ã€‚æ‰€ä»¥åœ£äººä¸æ˜¯å‰æ€§åˆ«, 而是知其有分之åŽå¯ä»¥ç»Ÿå’Œ, 知雄雌之分, åˆå°†é›„雌统和于一身, åŽä¸–铿•™åœ¨å…»ç”Ÿæœ¯å°¤å…¶æ˜¯æˆ¿äº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖术五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖强调守精固本便是这一路å‘ä¸Šçš„å‘æŒ¥, 当然我们知é“é›Œé›„ç»Ÿå’ŒäºŽä¸€èº«ä¸æ­¢äºŽå…»ç”Ÿæœ¯äº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖有益, 在更广阔的修身ã€å¤„世领域亦当è§å‡ºåˆ«æ ·æ°”象。

 

(二) 雌雄åŒä½“的圣人主体与当代性别观念构建的呼应

性别ç†è®ºå‘酵至今, 已然勘破的性别迷æ€è‡³å°‘有如下两点:第一, 性别是生æˆçš„, 而éžç”Ÿå°±çš„。在女性主义的奠基阶段, æ³¢ä¼å¨ƒå·²æŒ‡å‡º:â€œå¥³äººå¹¶ä¸æ˜¯ç”Ÿå°±çš„, 而å®å¯è¯´æ˜¯é€æ¸å½¢æˆçš„。â€[14]309性别ç†è®ºä»Žæœ€åˆå¯¹äºŽå¥³æ€§çš„关切转å‘对两性的关切, ä¸å•»å¥³æ€§æ˜¯å¯¹ç¤¾ä¼šæ€§åˆ«æ„识形æ€å»ºæž„的产物, 男性亦然。第二, å¯¹ç”·å¥³äºŒå…ƒæ€§åˆ«è§‚å¿µçš„å‹˜ç ´ã€‚æ—¢ç„¶ç”Ÿç†æ€§åˆ« (sex) å¹¶ä¸ç›´æŽ¥æ„味ç€ç¤¾ä¼šæ€§åˆ« (gender) , é‚£ä¹ˆç”Ÿç‰©ç‰¹æ€§æœ€å¤šåªæ˜¯åŸºç¡€è€Œä¸å¯ä»¥è¯´æ˜¯æœ¬åŽŸã€‚æ—¢ç„¶æ€§åˆ«æ˜¯ç”Ÿæˆçš„, 便ä¸åº”å°†å•å‘åº¦çš„æ€§åˆ«å±žæ€§ç†æ‰€å½“然地放置于具体的生ç†ç”·æ€§æˆ–者女性身上, 更无法以何者优ã€ä½•者劣构筑压抑的牢笼。基于以上两点, 我们看到è€å­é›Œé›„åŒä½“性别认åŒçš„巨大力é‡ã€‚首先è€å­çš„身体主体是生æˆçš„, 而éžç”Ÿå°±çš„, æˆåœ£ä¹‹é€”è½å®žåˆ°å…·ä½“çš„ä¸ªäººèº«ä¸Šæ˜¯ä¸æ–­ç”Ÿæˆã€æ°¸æ— æ­¢å¢ƒçš„ã€‚æ‰€ä»¥ä¸ªä½“ç”Ÿå‘½çš„å­˜åœ¨çŠ¶æ€æ˜¯åЍæ€ã€æœ‰æœºã€ä¸æ–­ç”Ÿæˆä¸Žå®Œå–„的。其次, è€å­å¯¹åœ£äººæ€§åˆ«å±žæ€§çš„建构是雌雄åŒä½“çš„, 现实五分快三app_五分快三全天计划 - èŠ±å°‘é’±ä¸­å¤§å¥–çš„äººè¦æƒ³æˆå°±ä¸ºåœ£äºº, 尤其应自觉地æŒå®ˆã€å…»æŠ¤å…¶é›Œæ€§å±žæ€§ã€‚毋庸讳言, 在è€å­çš„æ—¶ä»£è¯­å¢ƒäº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖, 现实五分快三app_五分快三全天计划 - èŠ±å°‘é’±ä¸­å¤§å¥–çš„äººä¸»è¦æŒ‡å‘ç”Ÿç†æ„义上的男性, 但是我们ä¾ç„¶çœ‹åˆ°äº†å分富有å¯ç¤ºçš„观念脉络:人 (男人) â€œçŸ¥é›„å®ˆé›Œâ€æˆå°±åŒæ€§åŒä½“的圣人。在今天的时代语境五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖, 女性已然为人, 完全å¯ä»¥è¯´äºº (女人) â€œçŸ¥é›Œå®ˆé›„â€æˆå°±åŒæ€§åŒä½“çš„ç†æƒ³äººæ ¼ã€‚更进一步, åŒæ€§å…¼ä¿®çš„æ€§åˆ«å±žæ€§å·²æš—示人ä¸å¿…å—é™äºŽç±»åŒ–的男/女二元性别观, 而应在个体差异性的立场上实现自我的性别属性选择与建构。

 

以上的观念并éžåªæ˜¯é€»è¾‘推断的结果, 在当代性别ç†è®ºäº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖å¯è§é›Œé›„åŒä½“的性别建构在ä¸åŒè®ºè€…观念五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖的呼应。美国科幻作家厄秀娜耗四å年心力终æˆã€Šè€å­ã€‹è¯‘作, 她的大é‡å°è¯´äººç‰©ä»¥é›Œé›„åŒä½“的性别特质引人瞩目, 并因之在ç†è§£è‡ªæˆ‘ã€å¤„ç†äººä¸Žç¤¾ä¼šã€è‡ªç„¶çš„关系五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖深富å¯ç¤ºæ„ä¹‰ã€‚è£æ ¼è¯´:“通过åƒç™¾å¹´æ¥çš„å…±åŒç”Ÿæ´»å’Œç›¸äº’交往, 男人和女人都获得了异性的特å¾ã€‚è¿™ç§å¼‚性特å¾ä¿è¯äº†ä¸¤æ€§ä¹‹é—´çš„å调和ç†è§£ã€‚â€[15]53åŽæœŸè£æ ¼è—‰ç”±å«ç¤¼è´¤å¯¹ä¸¹é“的践履ã€å¯¹è€å­çš„æœè†º, 俨然已是学界佳è¯ã€‚æ°å› ä¸èƒ½å°†æ—©æœŸè£æ ¼çš„åŒæ€§äººæ ¼åŽŸåž‹è®ºå½’åŠŸäºŽè€å­çš„å¯ç¤º, æ›´å¯è§äº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖西å¤ä»Šå·®å¼‚五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖趋近的价值å–å‘, å¯¹åŒæ€§åŒä½“的贞认å¯è°“惺惺相惜。

 

å†æŠŠç›®å…‰è½¬åˆ°å¥³æ€§ä¸»ä¹‰è€…èº«ä¸Š, 在å´å°”夫心目五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖, åŒæ€§åŒä½“的书写无疑是写作最高妙的境界, “令我们æ¯ä¸ªäºº, 都å—两ç§åŠ›é‡åˆ¶çº¦, ä¸€ç§æ˜¯ç”·æ€§çš„, ä¸€ç§æ˜¯å¥³æ€§çš„;在男性的头脑五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖, 男人支é…女人, 在女性的头脑五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖, 女人支é…男人。正常的和适æ„çš„å­˜åœ¨çŠ¶æ€æ˜¯, 两人情æ„相投, å’Œç¦åœ°ç”Ÿæ´»åœ¨ä¸€èµ·ã€‚â€[16]85å¦‚èŽŽå£«æ¯”äºšè¿™èˆ¬ä¾¿æ˜¯åŒæ€§åŒä½“书写的典范, 西è‹ä¸»å¼ :â€œåŒæ€§å³:æ¯ä¸ªäººåœ¨è‡ªèº«äº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖找到两性的存在, è¿™ç§å­˜åœ¨ä¾æ®ç”·å¥³ä¸ªäºº, 其明显与åšå†³ç¨‹åº¦æ˜¯å¤šç§å¤šæ ·çš„, æ—¢ä¸æŽ’é™¤å·®åˆ«ä¹Ÿä¸æŽ’é™¤å…¶äº”åˆ†å¿«ä¸‰app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖一性。â€[17]199å¥¹åŒæ ·å¼ºè°ƒäº†åŒæ€§æž„建过程五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖个体的差异性。å¡ç½—ç³Â·G·赫尔布伦将其表述为:“完全超脱性别的两æžåŒ–å’Œç¦é”¢, 而迈å‘一个å…许自由选择个人角色和行为模å¼çš„世界。我æå€¡æˆ‘ä»¬åº”è¯¥ä¸ºä¹‹å¥‹æ–—çš„è¿™ä¸ªç†æƒ³ç§°ä¸ºâ€˜åŒæ€§åŒä½“’。â€[18]7如上三ä½çš„ç†è®ºèµ„æºäº”分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖, å¹¶æ— è€å­çš„存身, å´å¯è§å†…在旨趣上的呼应。在当代社会语境五分快三app_五分快三全天计划 - 花少钱中大奖, é¢å¯¹è‡ªæˆ‘的困顿ã€äººé™…的关系紧张格局ã€è‡ªç„¶ä¸Žæ–‡æ˜Žä¹‹é—´çš„困境, åŒæ€§åŒä½“的性别认åŒä¸Žè‡ªæˆ‘å…»æˆå¯å¦å¸¦æ¥ç†è§£é—®é¢˜çš„æ–°å¢ƒåœ°?晚近百年间《è€å­ã€‹åœ¨æ€æƒ³ç•Œçš„æŽ¥å—度之高似已传达出利好的讯æ¯, 当坿‹­ç›®ä»¥å¾…。

 

å‚考文献

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[2][美]æœ¬æ°æ˜ŽÂ·å²åŽå…¹.å¤ä»£äº”分快三app_五分快三全天计划 - èŠ±å°‘é’±ä¸­å¤§å¥–å›½çš„æ€æƒ³ä¸–界[M], 程钢译.å—京:江è‹äººæ°‘出版社, 2004.

 

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